Aunque soy consciente de que hace diez años no tenía ni la menor idea de que acabaría donde estoy ahora, me sigue gustando mantener la ilusión de que tengo el control de mi propia vida.

Dios está «más allá», más allá de nuestro corazón y nuestra mente, más allá de nuestros sentimientos y pensamientos, más allá de nuestras expectativas y deseos, y más allá de todos los acontecimientos y experiencias que conforman nuestra vida.

Llevar una vida cristiana significa vivir en el mundo sin ser del mundo. Es en soledad donde puede crecer la libertad interior.

Creo que orar no es pensar en Dios en lugar de pensar en otras cosas ni es pasar tiempo con Dios en lugar de pasar tiempo con otras personas.

La práctica de la oración contemplativa es la disciplina por medio de la cual comenzamos a «ver» al Dios vivo habitando en nuestros corazones.

La repetición calmada de una sola palabra puede ayudarnos a descender con la mente hasta el corazón. 

No podemos obligar a Dios a establecer ninguna relación con nosotros.

La oración del corazón es verdaderamente el camino hacia la pureza de corazón que nos permite contemplar la realidad de nuestra existencia.

En nuestro entorno, el término «corazón» se ha convertido en una palabra débil. Indica la sede de la vida sentimental. Expresiones como «con el corazón roto» o «cordial» muestran que solemos pensar en el corazón como el lugar cálido donde tienen lugar las emociones, en contraste con el frío raciocinio, donde están albergados nuestros pensamientos.

Nuestro corazón está en el centro de nuestro ser humano. Allí es donde nuestros más profundos pensamientos, intuiciones, emociones y decisiones tienen su origen.

¿Qué nos impide abrirnos a la realidad del mundo? ¿Acaso que no sabemos aceptar nuestra impotencia y solo somos capaces de ver las heridas que podemos curar?

De igual modo que Dios no puede «captarse» o «comprenderse» en ninguna idea, concepto, opinión o concepción concretos, tampoco puede definirse con ningún sentimiento o emoción concretos.

Confiar en el amor incondicional de Dios:ese es el camino hacia el que Jesús nos llama. 

La palabra «fe» suele entenderse como aceptar algo que no puedes comprender. La gente dice con frecuencia:«Esto y aquello no se puede explicar, tienes que creértelo, nada más».

Solemos enseñar al Señor solo aquello con lo que nos sentimos cómodos.

¿Cómo nos curamos de los recuerdos de nuestras heridas? Primero nos curamos haciendo que estén accesibles, sacándolas del rincón del olvido y recordándolas como parte de la historia de nuestra vida.

Hay un verdadero dolor en tu corazón, un dolor que realmente te pertenece. Sabes que no puedes evitarlo, ignorarlo o reprimirlo.

La cuestión principal es:¿eres dueño de tu dolor? Mientras tu dolor no sea propiamente tuyo -es decir, si no integras tu dolor en tu manera de estar en el mundo-, existe el peligro de que uses a otra persona para buscar tu sanación.

Quienes han descendido al misterio profundo de su corazón y han hallado el hogar íntimo donde encuentran a su Señor, llegan al misterioso descubrimiento de que la solidaridad es la otra cara de la intimidad. 

Durante mucho tiempo consideré que la baja autoestima era una especie de virtud.