La vida contemplativa es una respuesta humana al hecho fundamental de que lo más importante en la vida, aunque perceptible espiritualmente, permanece oculto en gran medida y puede ser fácilmente pasado por alto por una persona desatenta, ocupada, distraída, en la que cualquiera de nosotros puede convertirse en cualquier momento. 

John Eudes habló de ese momento, de ese punto que está antes de cualquier comparación, antes del comienzo del círculo vicioso de la profecía autocumplida.

El profundo silencio nos lleva a darnos cuenta de que la oración es, ante todo, aceptación.

Silencio significa reposo, un descanso de cuerpo y mente en el que estamos disponibles para aquel cuyo corazón es más grande que el nuestro.

Estar en calma y en silencio no es lo mismo que dormir.

Querido Dios:¡Tengo tanto miedo de abrir mis puños cerrados!

Hoy he imaginado mi ser interior como un lugar lleno de alfileres y agujas.

La oración de Jesús, o cualquier otra forma de oración, pretende ser una ayuda para que vaciemos suavemente nuestra mente de todo lo que no es Dios y le ofrezcamos a él, y solo a él, todo el espacio.

Orar significa abrir tus manos ante Dios. Significa ir relajando poco a poco la tensión que mantiene unidas tus manos y aceptar tu existencia con una preparación cada vez mayor; no como una posesión que defender, sino como un don que recibir. 

Aunque soy consciente de que hace diez años no tenía ni la menor idea de que acabaría donde estoy ahora, me sigue gustando mantener la ilusión de que tengo el control de mi propia vida.

Dios está «más allá», más allá de nuestro corazón y nuestra mente, más allá de nuestros sentimientos y pensamientos, más allá de nuestras expectativas y deseos, y más allá de todos los acontecimientos y experiencias que conforman nuestra vida.

Llevar una vida cristiana significa vivir en el mundo sin ser del mundo. Es en soledad donde puede crecer la libertad interior.

Creo que orar no es pensar en Dios en lugar de pensar en otras cosas ni es pasar tiempo con Dios en lugar de pasar tiempo con otras personas.

La práctica de la oración contemplativa es la disciplina por medio de la cual comenzamos a «ver» al Dios vivo habitando en nuestros corazones.

La repetición calmada de una sola palabra puede ayudarnos a descender con la mente hasta el corazón. 

No podemos obligar a Dios a establecer ninguna relación con nosotros.

La oración del corazón es verdaderamente el camino hacia la pureza de corazón que nos permite contemplar la realidad de nuestra existencia.

En nuestro entorno, el término «corazón» se ha convertido en una palabra débil. Indica la sede de la vida sentimental. Expresiones como «con el corazón roto» o «cordial» muestran que solemos pensar en el corazón como el lugar cálido donde tienen lugar las emociones, en contraste con el frío raciocinio, donde están albergados nuestros pensamientos.

Nuestro corazón está en el centro de nuestro ser humano. Allí es donde nuestros más profundos pensamientos, intuiciones, emociones y decisiones tienen su origen.

¿Qué nos impide abrirnos a la realidad del mundo? ¿Acaso que no sabemos aceptar nuestra impotencia y solo somos capaces de ver las heridas que podemos curar?