En algún sitio sabemos que, sin el silencio, las palabras pierden su significado; que, sin escuchar, hablar ya no sana; que, sin distancia, la cercanía no cura.

Sé que la verdadera alegría procede de dejar que Dios me ame a su manera, ya sea a través de la enfermedad o de la salud, del fracaso o del éxito, de la pobreza o de la riqueza, del rechazo o de la alabanza.

Trata de mantener un pequeño eremitorio en lo más íntimo de tu ser, donde puedas seguir orando aun en medio de un día muy ajetreado. 

Algo muy profundo y misterioso, muy santo y sagrado, está teniendo lugar en nuestras vidas aquí mismo, y cuanto más atentos nos volvamos, más comenzaremos a verlo y oírlo.

Querido Dios:Mientras me llevas cada vez más profundamente a tu corazón descubro que mis compañeros de camino son mujeres y hombres amados por ti tan completa e íntimamente como me amas a mí.

Te deseo de verdad una paz interior más profunda. Sé que esa paz suele vivir bajo las turbulencias e inquietudes de nuestro corazón y no siempre implica armonía interior o tranquilidad emocional.

El mundo en el que vivimos hoy y sobre cuyo sufrimiento sabemos tanto parece, más que nunca, un mundo del que el mismo Cristo se ha alejado.

Jesús ora por la unidad entre sus discípulos y entre aquellos que por medio de sus enseñanzas llegaron a creer en él.

Durante los últimos años he ido adquiriendo cada vez mayor conciencia de que la verdadera recuperación se logra casi siempre cuando se comparte la debilidad.

Bajo toda la importancia que damos al éxito de nuestras acciones, muchos de nosotros sufrimos una profundamente arraigada baja autoestima […] Y así, nuestras acciones se convierten más en expresiones de miedo que en libertad interior […].

El servicio radical no tiene sentido a no ser que introduzcamos un nuevo nivel de comprensión y lo veamos como una forma de encontrarnos con Dios.

La principal preocupación de Jesús fue obedecer a su Padre, vivir siempre en su presencia. Solo entonces vio claramente que su tarea estaba en la relación con la gente.

Realmente no sé si nuestra civilización sobrevivirá a este siglo. Si consideramos la creciente amenaza de holocaustos nucleares, es cierto que hay razones para dudarlo.

El estado del mundo me sugiere la urgente necesidad de una espiritualidad que se toma muy en serio los temas de actualidad, no una espiritualidad de retirada o ceguera ante los poderes del mundo, sino una espiritualidad que nos permita vivir en este mundo sin pertenecer a él, una espiritualidad que nos permita adoptar la alegría y la paz de la vida divina, aunque estemos rodeados de las fuerzas y principados del mal, la muerte y la destrucción.

Da la impresión de que cuanto más me acerco a las personas pobres y rotas del mundo, mayor es mi deseo de hablar directamente sobre Dios y menos inclinado me siento a tratar de los asuntos candentes de nuestros días.

Cuando le decimos a la gente:«Rezaré por ti», estamos comprometiéndonos a algo muy importante. 

Aunque se han escrito muchas cosas positivas sobre la contemplación y la oración contemplativa, mucha gente sigue teniendo la impresión de que la oración contemplativa es algo muy especial, muy «elevado» o muy difícil, y que no está indicada para gente normal con trabajos normales y problemas normales.

El agotamiento, la consumición y la depresión no son señales de que estás haciendo la voluntad de Dios.

Usamos con frecuencia la palabra «Dios». Esta palabra puede sugerir algo fascinante o algo horrible, atractivo o repelente, seductor o peligroso, absorbente o nutritivo.

Dios eligió entrar en la historia humana en completa debilidad. Esta elección divina es el núcleo de la fe cristiana.