Creo que para la pacificación es muy importante que estemos en casa, que sepamos a quién pertenecemos. 

Todas las obras cristianas -ya sea visitar al enfermo, alimentar al hambriento, vestir al desnudo o trabajar por una sociedad más justa y pacífica- son una manifestación de la solidaridad humana que se nos revela en la casa de Dios.

Los que queremos propiciar un cambio debemos antes aprender a ser transformados por aquellos a quienes queremos ayudar. Esto, por supuesto, es excepcionalmente difícil para quienes viven su primera exposición a una zona donde reina la angustia.

Cada vez estoy más convencido de que, en Jesús, las vías mística y revolucionaria no son opuestas, sino dos caras de la misma manera que tiene el ser humano de experimentar la trascendencia.

Cuando solo nuestra mente y nuestras manos trabajan juntos, nos hacemos rápidamente dependientes de los resultados de nuestras acciones y tendemos a rendirnos cuando no llegan a realizarse.

La gran conversión de nuestra vida es darnos cuenta y creer que muchos acontecimientos inesperados no son solo molestas interrupciones de nuestros proyectos, sino la manera que tiene Dios de moldear nuestros corazones y prepararnos para su regreso.

Todos los acontecimientos de la vida, incluso los sucesos sombríos como la guerra, el hambre y las inundaciones, la violencia y el asesinato, no son fatalidades irreversibles.

Comenzar a darnos cuenta de que todos los acontecimientos de nuestro día, semana o año no obstaculizan nuestra búsqueda de una vida plena, sino que son más bien el camino hacia ella, es una verdadera experiencia de conversión.

Siempre he sido muy consciente de que tengo un tiempo limitado. A menudo me pregunto:«¿Podría duplicar mi edad todavía?».

Toda la naturaleza oculta sus grandes secretos y no puede revelar su sabiduría escondida y su profunda belleza a no ser que escuchemos con atención y paciencia. 

En las últimas décadas he sido particularmente consciente de la importancia clave que tiene nuestra relación con la naturaleza. 

No es tan difícil entender por qué, a lo largo de todas las épocas, la gente que busca el significado de la vida ha tratado de vivir tan cerca de la naturaleza como les era posible.

Acababa de volver de dar un paseo por el oscuro bosque. Hacía frío y viento, pero todo hablaba de ti. 

La gratitud […] va más allá de lo «mío» y «tuyo» y proclama la verdad de que todo en la vida es puro don. 

La gratitud es la percepción de que la vida, en todas sus manifestaciones, es un don por el que queremos dar las gracias.

Señor, ¿a quién voy a desear sino a ti? Eres mi Señor, Señor de mi corazón, mente y alma. Me conoces de pies a cabeza.

En efecto, es tarea de todos los que cuidan impedir a las personas -jóvenes, de mediana edad y ancianas- que se aferren a falsas expectativas y que construyan sus vidas sobre falsas suposiciones.

Cuidar es, en primer lugar, una forma de envejecer nosotros mismos, una forma con la que podemos encontrar poderes curadores para todos aquellos que comparten nuestra condición humana.

Quizá no haya mejor imagen del cuidado que la del artista que da nueva vida a la gente con su sincero y valiente autorretrato.

Cuidar a los ancianos significa entonces dejar que los ancianos nos hagan pobres al invitarnos a abandonar la idea ilusoria de que hemos creado nuestra propia vida y de que nada ni nadie puede arrebatárnosla.