Señor, ¿a quién voy a desear sino a ti? Eres mi Señor, Señor de mi corazón, mente y alma. Me conoces de pies a cabeza.

En efecto, es tarea de todos los que cuidan impedir a las personas -jóvenes, de mediana edad y ancianas- que se aferren a falsas expectativas y que construyan sus vidas sobre falsas suposiciones.

Cuidar es, en primer lugar, una forma de envejecer nosotros mismos, una forma con la que podemos encontrar poderes curadores para todos aquellos que comparten nuestra condición humana.

Quizá no haya mejor imagen del cuidado que la del artista que da nueva vida a la gente con su sincero y valiente autorretrato.

Cuidar a los ancianos significa entonces dejar que los ancianos nos hagan pobres al invitarnos a abandonar la idea ilusoria de que hemos creado nuestra propia vida y de que nada ni nadie puede arrebatárnosla. 

Entonces, ¿qué es cuidar? El término «cuidar» tiene sus orígenes en la palabra kara, que significa «lamentar, llorar, participar en el sufrimiento, compartir el dolor».

Tendemos a huir de las dolorosas realidades o tratar de cambiarlas en cuanto podemos.

Querido Dios:Traigo ante ti a toda la gente que ha experimentado un fracaso en su búsqueda de una relación creativa y amorosa.

Preocuparse significa, en primer lugar, vaciar nuestra propia copa y permitir que el otro se acerque a nosotros.

Compasión significa hacerse cercano al que sufre. Pero podemos acercarnos a otra persona solo cuando estamos dispuestos a hacernos vulnerables nosotros mismos.

La gente de oración, en un último análisis, son personas capaces de reconocer en otro el rostro del Mesías.

Si preguntaras a los Padres del desierto por qué la soledad da origen a la compasión, dirían:«Porque nos hace morir por nuestro prójimo». 

Cuando pensamos en las personas que nos han dado esperanza y han incrementado las fuerzas de nuestra alma, quizá descubramos que no eran consejeros, ni informadores, ni moralistas…

Una de las tareas espirituales más importantes del ser humano es aceptar a toda la humanidad, permitir que tu corazón sea un mercado de humanidad, permitir que tu vida interior refleje los dolores y las alegrías de la gente no solo de África e Irlanda, de Yugoslavia y Rusia, sino también de gente que vivió en el siglo xiv y la gente que vivirá muchos siglos después.

No infravaloremos lo difícil que es ser compasivos. La compasión es difícil, porque requiere una disposición interior para acompañar a los demás allí donde son débiles, vulnerables, solitarios y fragmentados.

La compasión ocupa un lugar central en nuestra oración por los demás seres humanos.

La compasión que nace en soledad nos hace mucho más conscientes de nuestra propia historicidad.

Nuestro verdadero desafío es regresar al centro, al corazón, y escuchar allí la suave voz que nos habla y que nos afirma de una manera que ninguna voz humana sería capaz de conseguir.

La vida es un don. Cada uno de nosotros somos únicos, conocidos por nuestro nombre y amados por aquel que nos ha dado forma. 

La soledad es el terreno donde crece la comunidad. Siempre que oramos a solas, estudiamos, leemos, escribimos o simplemente pasamos un momento de tranquilidad alejados de los lugares donde interactuamos directamente unos con otros, estamos potencialmente abiertos a una más profundad intimidad mutua.