«Se agosta la hierba, se marchita la flor, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre» (Is 40,8).

La oración contemplativa puede describirse como imaginarse al Hijo de Dios, Jesús, dejarle entrar por completo en nuestra conciencia para que se convierta en la imagen siempre presente en la sala interior de nuestro corazón. 

La oración no es introspección. No es un análisis interno y escrupuloso de nuestros propios pensamientos y sentimientos, sino una esmerada atención a la presencia del Amor personificado que nos invita a encontrarnos con él. 

La oración no es una forma de estar ocupado con Dios en lugar de con la gente.

Una de las experiencias de la oración es que parece que no ocurre nada.

Quizá he vivido demasiado rápido, con demasiada agitación, demasiado frenéticamente, y he olvidado prestar atención a lo que ocurre aquí y ahora, justo delante de mí.

Con una sonrisa, John Eudes dijo:«Toma esto como un koan:"Soy la gloria de Dios".

La oración está muy lejos de ser dulce y sencilla. Al ser la expresión de nuestro mayor amor, no mantiene el dolor alejado de nosotros.

Cuando nos sentimos solos, tenemos una necesidad tan grande de gustar y ser amados que nos hacemos hipersensibles a las numerosas señales que hay a nuestro alrededor y nos volvemos fácilmente hostiles a cualquiera que notemos que nos rechaza.

La retirada del hombre [para la meditación] es un proceso doloroso y solitario, porque nos hace enfrentarnos a nuestra condición en toda su miseria y en toda su belleza.

Mantén tus ojos fijos en Jesús y pídele más directamente que te dé alegría, paz y un corazón puro. Pureza de corazón significa un corazón donde el centro de la atención es Dios.

La vida contemplativa es una respuesta humana al hecho fundamental de que lo más importante en la vida, aunque perceptible espiritualmente, permanece oculto en gran medida y puede ser fácilmente pasado por alto por una persona desatenta, ocupada, distraída, en la que cualquiera de nosotros puede convertirse en cualquier momento. 

John Eudes habló de ese momento, de ese punto que está antes de cualquier comparación, antes del comienzo del círculo vicioso de la profecía autocumplida.

El profundo silencio nos lleva a darnos cuenta de que la oración es, ante todo, aceptación.

Silencio significa reposo, un descanso de cuerpo y mente en el que estamos disponibles para aquel cuyo corazón es más grande que el nuestro.

Estar en calma y en silencio no es lo mismo que dormir.

Querido Dios:¡Tengo tanto miedo de abrir mis puños cerrados!

Hoy he imaginado mi ser interior como un lugar lleno de alfileres y agujas.

La oración de Jesús, o cualquier otra forma de oración, pretende ser una ayuda para que vaciemos suavemente nuestra mente de todo lo que no es Dios y le ofrezcamos a él, y solo a él, todo el espacio.

Orar significa abrir tus manos ante Dios. Significa ir relajando poco a poco la tensión que mantiene unidas tus manos y aceptar tu existencia con una preparación cada vez mayor; no como una posesión que defender, sino como un don que recibir.