28 DE AGOSTO DE 2026

Del compromiso al arrepentimiento

Conocer a Jesús, leer sus palabras y orar crea una claridad cada vez mayor sobre el mal y el bien, el pecado y la gracia, Satanás y Dios. Esta claridad me llama a elegir el camino hacia la luz sin miedo y con franqueza. Cuanto más llego a conocer a Jesús, más consciente soy de cuántas elecciones de ese tipo tengo que hacer y con cuánta frecuencia. Implican mucho más que mis actos públicos. Tocan los rincones más recónditos del corazón, donde se ocultan mis pensamientos y fantasías más íntimos.Al reflexionar sobre mi propia vida me di cuenta de lo opaca que había sido. Solía hacer una cosa mientras decía otra, y decía una cosa mientras pensaba en otra distinta; pensaba algo, pero sentía otra cosa diferente. Y encontré muchos casos en que incluso me mentía a mí mismo.¿Cómo pasar de esta opacidad a la transparencia? Una vida transparente es una vida sin ambigüedades morales en la que el corazón, la mente y la intuición están unidos al haber optado por la luz. Estoy descubriendo la importancia de nombrar las tinieblas de mi ser. Si no llamo a la oscuridad más que oscuridad, la tentación de seguir usándola para mis propios fines va haciéndose cada vez menor…Se me ha asignado una difícil tarea:llamar oscuridad a la oscuridad, mal al mal, demonio al demonio. Si sigo siendo impreciso, puedo evitar el compromiso y andar a la deriva en la corriente de nuestra sociedad. Pero Jesús no me deja quedarme ahí. Exige una clara opción por la verdad, la luz y la vida. Cuando reconozco mis innumerables compromisos internos, puedo sentirme culpable y avergonzado al principio. Pero si esto conduce al arrepentimiento y a la contrición del corazón, descubriré enseguida el inmenso amor de Dios, que vino a sacarme de la oscuridad y llevarme a la luz, y que quiere hacer de mí un testigo transparente de su amor.
 
"¿Qué busco con esto:ganarme la aprobación humana o la de Dios? ¿Piensan que procuro agradar a los demás? Si yo buscara agradar a otros, no sería siervo de Cristo." 

Gálatas 1:10 (NVI)
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